きずなメール・プロジェクト 代表のblog

顔と名前を出す人生です。

「請負」ではなく、「協働」のための契約へ。

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2017年、団体として初めて「協定」で契約を締結しました。相手方は基礎自治体岡山県奈義町です。

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これを機に、自治体との契約について、「委託契約ではなく、協定のような形の方が実情に則している」と考えるようになりました。

「委託契約」の中身のほとんどは「請負契約」であり、これだと発注者の下請けになってしまい、事業がコモディティ化するからです。簡単に目的を見失い、サービスを切り売りしてお金をもらう構造になってしまう。

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でも僕らは、サービスを切り売りしたいのではありません。自治体もNPOも、自分たちが属する共同体の公共の福祉を実現するために、互いに持てる社会資源を出し合っているのではないでしょうか。

僕が知る限り、この関係に適した考え方がNPOにおける「協働」であり、適切な契約の形は「協定」や「協働契約」です。 f:id:yukkiestar:20200820113050j:plain

「協定/協働契約」(ひとまず便宜上、こう表記します)は空論ではなく、団体では実際に、神奈川県相模原市とともにこれを実現しています。「さがみはら子育てきずなメール事業の実施に関する協定書」を締結し、目的を明確にして、事業を展開しています。

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実際には、この協働事業のきっかけを作ってくださった地元企業・相模原商事株式会社も含めた「3者協働」ですが、イメージを明確化するため、図では省略しています。

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以下、協定書冒頭です。

さがみはら子育てきずなメール事業の実施に関する協定書」

 

相模原市(以下「市」という。)、特定非営利活動法人 きずなメール・プロジェクト(以下「実施団体」という。)及び相模原商事株式会社(以下「協賛企業」という。)は、子育て支援さがみはら子育てきずなメール事業」(以下「事業」という。)の実施に関して、次のとおり協定を締結する。

(目的)
第1条 この協定は、市、実施団体及び協賛企業(以下「三者」という。)が協働し、「さがみはら子育てきずなメール」を届けることで妊婦及び保護者を支援し、孤立や不安、産後うつ等を未然に防ぐために行う事業の、効果的な実施を図るために必要な事項を定めることを目的とする。

 

「協定/協働契約」の先進自治体である横浜市には、市民と市職員のための協働契約ハンドブック「AMPERSAND協働実践」があり、その中12ページで、委託と協働の違いを下記の通り整理しています。

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www.city.yokohama.lg.jp

繰り返しますが、自治体もNPOも、自分たちが属する共同体の公共の福祉を実現すべく、互いに持てる社会資源を出し合う関係です。僕らが提供できる社会資源が「きずなメール事業」。自治体との協働を志向するのは、住民にアクセスするインフラでありライフラインだからです。

 

これからは「きずなメール事業」のような「非接触の支援」の重要度は、さらに増します。事業の潜在力を100%発揮するためにも、「請負契約」から「協定/協働契約」に少しづつシフトして行こうと考えています。

 

自治体の方、ソーシャルセクターの方は、ご理解とご協力を、何卒お願い申し上げます。

 

(追記)

10年以上前に、ほぼ同じことを述べておられる方を見つけました。いつか来た道だったと知って感動。備忘として。 

「NPO等と行政の『協働契約(書)』の普及に向けて」市民優位の自治・協働政策?. 今瀬 政司((特活)市民活動情報センター 代表理事)

 

「非接触」な支援としての「テキストメッセージング」

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Covid-19により、児童福祉分野、医療分野でも「非接触」な支援が注目されています。僕は「テキストメッセージング」が、大きな可能性を拓くと考えています。


「テキストメッセージング」という語は、国立研究開発法人 国立精神・神経医療研究センターの精神科医・中嶋愛一郎先生に教えていただきました。日本ではこれから開拓される分野ですが、世界各地で試みられているようで、僕が情報を発信したら、関係者が情報を寄せてくださるようになりました(感謝)。それらを備忘として共有します。


sms4dads 
https://www.sms4dads.com/

f:id:yukkiestar:20200821144937p:plain多忙な父親に向けてショートメール(SMS)でメッセージを送るので"sms4dads"。オーストラリア・ニューキャッスル大学の研究です。僕もブログで紹介させていただきました。 

textMATCH
https://healthybabies.org.nz/sign-up-to-textmatch/

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 ニュージーランドのサービス。2014年に公衆衛生プログラムの取り組みとして始まりました。妊娠期から生後21ヶ月まで。5ヶ国語で、なんと日本語もある!ということで登録しようとしましたが、海外からのショートメールは受け取れないようです涙。

 

text4baby
https://www.text4baby.org/

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アメリカのサービス。妊娠中から1歳誕生日まで、週3回、無料テキストが送られてきます。テキストは専門家が作っています。

Women who text BABY (or BEBE for Spanish) to 511411 receive free text messages three times per week, timed to their due date or their baby's birth date, through pregnancy and up until the baby's first birthday. Text4baby sends personalized messages directly to you, and the texts have information you can trust because they are developed by experts from all over the country.


妊娠中から赤ちゃんの1歳の誕生日まで、週3回無料のテキストメッセージを受け取ります。Text4babyはパーソナライズされたメッセージをあなたに直接送ります。テキストは全国の専門家によって開発されているため、信頼できる情報です。

こちらにメッセージの項目がありますが、"Family Violence" (家庭内暴力)、Substance Abuse(薬物濫用)など、切実さが感じれます。 

Messages on Critical Issues

Prenatal Care
Safe sleep
Immunization
Breastfeeding (Breastfeeding Content Fact Sheet)
Nutrition
Oral Health
Immunization
Family Violence
Physical Activity
Safety
Injury Prevention
Mental Health
Substance Abuse
Developmental Milestones

アプリがあるのでDownloadしようとしましたが、Regionが違うので不可でした。残念。


Enhancing reciprocal partner support to prevent perinatal depression and anxiety: a Delphi consensus study

産後うつと不安を予防するための相互パートナーサポートの強化:Delphiコンセンサス研究


こちらは「テキストメッセージング」そのものではなく、「テキスト」(原稿)の作り方の情報として。

専門家が繰り返しレビューを実施することで質を担保する「Delphi Method」という方法があります。これを用いて、産後うつを予防する研究の論文です。

www.ncbi.nlm.nih.gov 

Kizunamail きずなメール

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「きずなメール」も、安心を言葉にのせて孤育てを防ぐための「テキストメッセージング」です。基本となるテキスト(原稿)は、専門家がレビューを繰り返して作られています。現在は主に自治体事業として展開していて、定量的な効果測定の研究も少しずつ始まっています。

 

* * *

 

きずなメールを始めた10年前は、「メルマガですね」とよく言われました。でも僕は「"メルマガ"という言葉遣いがそのものが、可能性を限定するから、少なくとも僕はそのような言葉遣いでは捉えないようにしよう」と自分に言い聞かせてきました。

 

僕は歌人奥村晃作先生のファンで、一度だけお会いしたことがあります。そのときに頂いたのが、下記の言葉です。 

心が動いたときを表現する。人間、いつも変化している。日々感動している。それを忘れているだけ。毎日変化して、毎日新しい。富士山をみて感動した、そういう大きいのもいいけど、例えば石ころを見て、心が動いた、そこに言葉をあわせていく。言葉が合えば、石ころでも凄いんですよ。 

きずなメールは「テキストメッセージング」という視点を得て、”言葉が合って”来たように感じています。ということで皆さん、頑張っていきましょーーー。

公衆衛生学と「言葉がキレイになる。」

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新型コロナウイルス感染拡大を防ぐため、公衆衛生学が颯爽と現れました。おかげで今、力強く、手洗い習慣が浸透しています。「少しくらい手を洗わなくても平気」に戻ることはないでしょう。

手がキレイになっていくように、言葉もキレイになっていく、と僕は考えています。好む好まないに関わらず、社会全体が、天皇陛下のような言葉遣いの方向に振れていくのです。

インターネットが現れた頃、人と人はつながりやすくなるといわれました。でも実際には、”違い”が目立つようになりました。近くの仲間だと思っていた人たちは、自分と違う考え方や価値観を持っていることがはっきりしてきた。インターネットは、遠くにいる人の共通点とともに、近くにいる人との相違点も明らかにしました。

人は「違い」に対して、面白さと恐さを同時に感じます。恐さが勝ると、自分を守るために身構えます。相手も同じだと、争いになります。

争わないためには、相手に常に、「私は敵ではないですよーー」というメッセージを送る必要があります。これをパターン化して使いやすくしたものが「礼儀」であり、丁寧な言葉遣いです。

 

言葉がキレイになるのは、手洗いと同じ、文明化のプロセス。だから不可逆(元には戻れないこと)。最近目立つようになってきた「ポリティカルコレクトネスト」(PC)も、このプロセスのひとつの現れではないでしょうか。

 

「堅苦しくない言葉遣いが親密さの現れ」と思っている方には、息苦しいかもしれません。でも僕はそれ自体、思い込みのような気がしています。言葉はそもそも、いつの時代もどんどん変化していて、今はインターネットにより変化が可視化さているのではないかと。

それと、何かを伝えるとき、社会的な制約があるのは普通で、そういう制約があるから、文学や音楽やアートが意味を持ちます。

個人的には、「上品な言葉遣い」というより「柔らかな言葉遣い」を身体化したい。ご覧のようにカッチカチでほど遠いですが…

 

蝉。上手く撮影できて嬉しいので、ここにもアップしますーー。

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「文字と組織の世界史:新しい「比較文明史」のスケッチ」読書メモ

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歴史好きです。昔の人たちが、どんな言葉で話していたか、文字を使っていたのかが気になって仕方がありません。Amazonで同書のコメントに「カタログのようで期待はずれ」とありましたが、誘惑に勝てず買ってしまいました。長らく入浴時のお供でしたが、想定外に面白かった!ので必須の箇所のみ備忘メモ。★は僕の感想。

文字と組織の世界史:新しい「比較文明史」のスケッチ

文字と組織の世界史:新しい「比較文明史」のスケッチ

  • 作者:鈴木 董
  • 発売日: 2018/09/01
  • メディア: 単行本(ソフトカバー)
 

 

* * *

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★同書では↑のように世界を色分けします。

・「ただカエサル暗殺後、オクタヴィアヌスが自ら共和制派を考慮し、プリンケプス、すなわち「ローマ市民の第一人者」にして「元老院議員の第一人者」を称したが、アウグストス(権威者)の称号もえて、権力を集中してプリンキパトゥス(元首政)が始まり、これが次第に帝政に転化していったのである。従ってインペラトルがエンペラーとなり、エンペラーのいる国がエンパイア、すなわち近代西欧的意味での定刻になったのである。」(P78)

・「このタラス河畔の戦い」の際に唐軍の捕虜のなかに紙すき工がおり、これが製紙法が西方に伝わった起源だと一般には言われている」(P98)

・「このようにイスラム世界では、ムスリムと「啓典の民」ないしそれに準ずる非ムスリムが、不平等の下ながら共存ないし共存が許容されるシステムが成立していた。またこのシステムがの存在こそが、急速な拡大にもかかわらず恒久的なムスリム支配が定着した大きな理由ではないかと思われるのである」(P103)
イスラム教の国では、非ムスリムイスラム教徒でない人に「人頭税」(ジズヤ)をかける。強制改宗させると財源がなくなるという、共存の仕組み。

・「重要な貿易上の港湾である広州の管理をとりしきる提挙市舶司に、ムスリム系の蒲寿庚が任ぜられ活躍したことは、その証左のひとつといえる。」(P134)
★今回もっとも新鮮だった箇所。南宋の時代。僕らの時代の東洋史ではほとんど習わなかったけど、大陸の歴史ではこんなmixed cultureは普通にある。

・(鄭和の南海大遠征について)「総司令官の鄭和ムスリムであり、ムスリムが仕切ってきた「海のシルクロード」への進出にあたり、ムスリム・ネットワークに依拠しえたところが大きかったものと思われる。」(P154)

・「開国以来、日清・日露の両戦争を除き宣戦布告を伴う近代西欧ベースの国際法に基づく国際法上の正式な戦争を日本は経験したことがなく、日本にとってその実態は大戦争であった日中戦争でさえ、事実上の戦闘として「支那事変」と称していた。「大日本帝国」にとって、近代西欧で成立しグローバル・モデル化した近代国際法上の諸原則への理解が、異文化的理解にとどまった側面があったのではあるまいか。」(P304)
★日本についての驚くような指摘をさらっと書いてあるのも同書の特徴。

・「一方、ユーゴスラヴィアに属していたボスニア・ヘルツェゴビナムスリムカトリック、正教徒が混在する社会であった」(P322)
★映画「ライフ・イズ・ミラクル」でバルカン半島の世俗化したムスリムについて知ったが、日本語の情報はほとんどない。

・「1920年代後半以降、空母戦闘機が主力になっていく技術的趨勢を海軍主流は十分理解せず、大艦巨砲主義固執したことにより技術的劣位に陥り、のちに太平洋戦争中のミッドウェー海戦で米海軍に大敗することとなった。」(P300)

・「国費の多くを消費しながら。海軍と異なり産業に転用しうる技術革新をほとんどもたらさず、国政に多大に干渉して敗戦を招いた「帝国陸軍」の解体により、国費の民生への潤沢な投資が可能になったことも、社会経済の発展に資したといえよう。」(P361)
★こういう見方があるのだなあ。

・「実際、1826年に始まったオスマン帝国のマフムート二世改革により、近代西欧モデルの軍隊の制服は、洋服となった。かぶり物についてだけは、ターバン等は廃したものの、おそらく「不信心者の帽子」として刺激の強すぎることをおもんばかって、西洋式の軍帽ではなくフェス(モロッコ帽)にかえた。西欧人や我々がトルコ帽と呼ぶものである。」(P374)
★現代でも、ムスリムの女性が「ヒジャブ」をかぶるかどうかが問題になる。近代西欧とイスラムの相克は、最後は「モード」として現れるらしい。

★本のタイトルの通り、「組織」についても触れており、とくに「科挙」の革新性については絶賛している。

 

* * *

 

自分用の備忘として↓。

読書「明日を拓く現代史」(谷口智彦著)
ブレトン・ウッズ体制について認識ができた。

本「イスラームから見た世界史」
イスラム教について全体イメージができた。


もうひとつメモ。「歴史界のアウトロー」としてリスペクトしている岡田英弘先生は、「歴史とは書かれた(記録された)ものである」と定義して、「インドは歴史がない文明」おっしゃるのは、下記のような理由があるとTwitterの方に教えていただきました。

 

歴史は面白いですねーーー。

 

「家事事件手続法23条」による子どもの手続き代理人について

団体内で「子どもの権利条約」のオンライン勉強会を開催しました。団体設立10年目を機に、「コンテンツよる親支援」から「子どもの育ちを支える」ところまで視野を広げようという学びの一環です。

 

講師は弁護士の山下敏雅先生。この分野の第一線で活躍しておられます。

twitter.com

ymlaw.txt-nifty.com

勉強会は、中身の濃い1時間半でした。参加者それぞれに熱い感想がありましたが、ここは僕個人の備忘をアップします。

 

それが家事事件手続法23条」です。

 

子どもの権利条約」12条は「子どもの意見表明権」として、「子どもが自分の意志を表明できる権利」を保障しています。でも子ども自身がこの権利があることを知らないし、知ったとしても、どう表したり伝えたりしたらいいかわからないだろうということで、大人が子どもの意見表明をサポートする「子どもの代理人」「子どもの代弁者」という考え方があります。「子どもアドボケイト」という言い方もあります。

 

でも今の日本で、これを実現できる法律があることは、知りませんでした。それが家事事件手続法23条」です。

 

(裁判長による手続代理人の選任等)
第二十三条 手続行為につき行為能力の制限を受けた者が第百十八条(この法律の他の規定において準用する場合を含む。)又は第二百五十二条第一項の規定により手続行為をしようとする場合において、必要があると認めるときは、裁判長は、申立てにより、弁護士を手続代理人に選任することができる。
2 手続行為につき行為能力の制限を受けた者が前項の申立てをしない場合においても、裁判長は、弁護士を手続代理人に選任すべき旨を命じ、又は職権で弁護士を手続代理人に選任することができる。
3 前二項の規定により裁判長が手続代理人に選任した弁護士に対し手続行為につき行為能力の制限を受けた者が支払うべき報酬の額は、裁判所が相当と認める額とする。

 

実際に山下弁護士は、この手続きを申請し、ある子どもの代理人として代弁したとのことです。

 

僕は、この事実はとても重要だと感じたので、備忘を兼ねてここに書きました。これがどんどん活用されて、子どもアドボケイトが広がるとよいなと思います。

 

 

(備忘のための関連リンク)
kizunamail.hatenablog.com

kizunamail.hatenablog.com

「継続企業の前提」とイエズス会

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僕はきずなメール・プロジェクトを継続させたいと思っています。継続させるには、10年後や20年後の具体的なイメージを共有する必要がある、ならば専門家に何か特別な研修やプログラムをお願しないと、などと考えていました。

そんな時、「ゴーイング・コンサーン」(going concern)を思い出しました。

ゴーイング、コンサーン」とは「継続企業の前提」。企業の財務諸表は、継続することを前提に作られるという原則です。倒産することは、前提にしない。

働く人がいて、生活を担っている組織なら、当然の前提です。だから、NPO法人も含めた、全ての法人に共通する前提といえます。


だとしたら、今いる人たちで、「自分たちがいなくなってもこの法人を継続させるにはどうしたらいいか」について考えるのは、特別なことではなく、やるべき仕事となります。

こう考えると、腑に落ちました。

ということで、今いる人たちで、「自分たちがいなくなっても法人を継続させるにはどうしたらいいか」を考えていきます。


* * *

継続させる最良の方法は、僕が知る限り、これです。

イエズス会の司祭とカルヴァン派の牧師は、重要なことを行うときには期待する成果を書きとめておくことになっていた。そして九ヵ月後、実際の成果と比べなければならなかった。 (ピーター・ドラッカー

イエズス会を、「イゴヨク」(1549年)に来日したフランシスコ・ザビエルとセットで覚えている人は多いでしょう。今も継続していて、日本では上智大学の設立母体として、JR四谷駅前にあります。

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僕らもこれから、どんな成果をイメージして書き留めるかを、考えていきます。
 
四つ葉のクローバーを見つけました。かなり嬉しい😆
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「きずなメール事業」を「テキストメッセージング」という方法論で一般化していく。

f:id:yukkiestar:20200622114310j:plain「きずなメール事業」を一般化したいと考えています。「一般化」とは、同じことをやりたいと思った人が、同じレベル感でできるようになるという意味です。再現性を持たせたい。同じような手続きでコンテンツを編集し、同じように事業を構成することを、別の人たちもできれば、受益者も増えるし、雇用も増やせます。

 

一般化に必要なのは、以下3点だと考えています。

 

①方法論の言語化と体系化
②事業の有効性のエビデンス
③社会事業としての法制化

 

僕は現在、この3つを、「テキストメッセージング」という括りで構成していこうと考えています。


①については少しずつ進めています。

ameblo.jp

kizunamail.hatenablog.com


②も始まりました。

www.kizunamail.com

kizunamail.hatenablog.com

「テキストメッセージング」というキーワードについては、国立研究開発法人国立精神・神経医療研究センター認知行動療法センター・中嶋愛一郎先生との出会いの中でヒントをいただきました。さらにこのご縁の中で、共同研究の提案もいただたことで、大きく前進していると感じます。


③は①②以上に大変ですが、最初の一歩は踏み出したと思っています。

団体として「子どもの権利条約」や「子どもの育ち」にフォーカスした理由のひとつでもあります。

kizunamail.hatenablog.com

kizunamail.hatenablog.com 

* * *

 

別の角度からも説明してみます。

 

「きずなメール事業」は新しい事業です。「新しいこと」が特別なこととは思いませんが、「それを語る言葉」がないので、「新しい」という意味です。図で表すと、下記のイメージです。
 

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オレンジ色のAは、過去の経験から来るその人の世界観、世界の見え方のイメージです。Bは、実際には事業を動かしている重要な部分ですが、言語化できていないので、認識したり共有したりするのが難しい部分です。

 

きずなメールは当初、Aの中で、「メルマガ」として認識されていました。「情報発信」も同様です。でもやろうとしていたのは、コンテンツを用いて人々の孤立を防ぐことです。こういうことは、実際にやってみてから言葉が追いついてくるもので、Aから見たら、「手探り」という以外にありません。

 

だから、僕らの仕事の半分以上は、「BをAに変えていく」ことだと思っています。これまでもやってきて、さらにこれからのto doが、上の①②③というイメージです。


仕事として「BをAに変えていく」ことに、僕はやりがい感じています。「仕事」とは、脳に心地よい単純作業と、「BをAに変えていく」という「創発」(emergence)の両方そろうと、いちばん楽しいのではないかと思う今日この頃です。

 

テラスのイチジクの木に実がなりましたー

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